{"id":424,"date":"2013-07-20T17:38:46","date_gmt":"2013-07-20T16:38:46","guid":{"rendered":"http:\/\/peranderssvard.se\/wp\/?p=424"},"modified":"2014-06-05T08:25:06","modified_gmt":"2014-06-05T07:25:06","slug":"djurplagaren-vi-alskar-att-hata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/peranderssvard.se\/wp\/2013\/07\/20\/djurplagaren-vi-alskar-att-hata\/","title":{"rendered":"Djurpl\u00e5garen vi \u00e4lskar att hata"},"content":{"rendered":"

\"funny-image-47-600x609\"<\/a><\/p>\n

I veckan offentliggjordes domen mot den 16-\u00e5ring fr\u00e5n H\u00f6gsbo i G\u00f6teborg som erk\u00e4nt att han d\u00f6dat ett flertal katter i omr\u00e5det sedan 2010. R\u00e4tten d\u00f6mde honom till r\u00e4ttpsykiatrisk v\u00e5rd med s\u00e4rskild utskrivningspr\u00f6vning.<\/a> Det senare inneb\u00e4r att han inte kommer att kunna bli utskriven av sina l\u00e4kare utan att fallet f\u00f6rst granskas i allm\u00e4n f\u00f6rvaltningsdomstol.<\/p>\n

Detta \u00e4r faktiskt en f\u00f6rh\u00e5llandevis h\u00e5rd dom (om \u00e4n en rimlig s\u00e5dan \u2013 pojken beh\u00f6ver utan tvivel v\u00e5rd). S\u00e4rskilt tuff framst\u00e5r p\u00e5f\u00f6ljden i j\u00e4mf\u00f6relse med de domar som vanligen d\u00f6ms ut f\u00f6r djurpl\u00e5geri, det vill s\u00e4ga b\u00f6ter eller n\u00e5gon m\u00e5nads f\u00e4ngelse. Maxstraffet f\u00f6r djurpl\u00e5geri \u00e4r tv\u00e5 \u00e5rs f\u00e4ngelse, men ingen har \u00e4nnu (s\u00e5 vitt jag vet) \u00e5d\u00f6mts s\u00e5 l\u00e5ng tid i f\u00e4ngelse. 16-\u00e5ringen kan allts\u00e5 mycket v\u00e4l hamna i tv\u00e5ngsv\u00e5rd mycket l\u00e4ngre \u00e4n de allra flesta som d\u00f6mts f\u00f6r djurpl\u00e5geribrottet.<\/p>\n

Att domen, ur denna synvinkel, blev relativt h\u00e5rd tycks dock inte tillfredsst\u00e4lla alla. S\u00e4rskilt inte den n\u00e4tmobb som \u00e4nda sedan pojkens greps och hans identitet blev k\u00e4nd har kr\u00e4vt blodig h\u00e4mnd.<\/a>\u00a0Denna h\u00e4mndlystnad mot ”kattm\u00f6rdaren” kommenteras bra av Jenny Walker som p\u00e5 sin blogg tar upp inkonsekvenserna hos lynchmobben p\u00e5 n\u00e4tet:<\/a><\/p>\n

Vi djurr\u00e4ttare kan ibland uttala slagorden\u00a0k\u00f6tt \u00e4r mord<\/i>. Det \u00e4r provocerande f\u00f6r dem som \u00e4ter k\u00f6tt och som indirekt st\u00f6djer m\u00f6rdandet\/d\u00f6dandet\/avlivningen\/insomnandet av miljarder djur i Sverige varje \u00e5r.<\/p>\n

Men n\u00e4r det g\u00e4ller v\u00e5ra familjedjur \u2013 katter och hundar i synnerhet \u2013 har samma m\u00e4nniskor pl\u00f6tsligt inte l\u00e5ngt till begrepp som\u00a0m\u00f6rda<\/i>. Det \u00e4r skillnad p\u00e5 djuren vi ser och djuren vi inte ser.<\/b><\/p>\n

Vi djurr\u00e4ttare st\u00e5r p\u00e5 stan och delar ut flyers om kattp\u00e4ls som \u00e4r importerad fr\u00e5n Kina och anv\u00e4nds som kragar p\u00e5 helt vanliga vinterjackor. Samma m\u00e4nniskor som ignorerar v\u00e5ra flyers, sitter n\u00e4sta dag p\u00e5 ett internetforum och kallar kattd\u00f6dande f\u00f6r\u00a0mord<\/i>. Samma m\u00e4nniskor kr\u00e4ver att kattm\u00f6rdaren skjuts i huvudet, spr\u00e4ttas upp, f\u00e5r d\u00f6dsstraff eller i b\u00e4sta fall f\u00e5r en pinne uppk\u00f6rd i analen och binds fast p\u00e5 ett torg f\u00f6r allm\u00e4n stenkastning.<\/p>\n

N\u00e4sta sekund \u00e4ter de kyckling fr\u00e5n det som f\u00f6rmodligen \u00e4r den vidrigaste djurindustrin vi har i Sverige.<\/b><\/p><\/blockquote>\n

Jag antar att denna dubbelmoral till stor del kan h\u00e4nf\u00f6ras till den m\u00e4nskliga f\u00f6rm\u00e5gan att dela in verkligheten i olika fack, skilda av till synes vattent\u00e4ta skott. (Va? Skulle det moraliska raseri jag omedelbart k\u00e4nner mot n\u00e5gon som smyger runt och knivsk\u00e4r katter kunna ha n\u00e5got att g\u00f6ra med min egen konsumtion av djurprodukter?)<\/p>\n

Kanske beh\u00f6ver vi detta is\u00e4rh\u00e5llande f\u00f6r att kategorisera verkligheten, sortera information och ens kunna fungera, vad vet jag. Klart \u00e4r i alla fall att samma kapacitet l\u00e4tt l\u00e5nar sig till att legitimera f\u00f6rtryck, eller \u00e5tminstone till att d\u00f6lja likheterna mellan olika former av f\u00f6rtryck. Hur m\u00e5nga kunde inte vara f\u00f6r manlig r\u00f6str\u00e4tt men emot kvinnlig? Mot slaveriet men f\u00f6r Jim Crow-lagarna om rassegregering? Hur m\u00e5nga \u00e4r idag inte emot rasism och sexism men helt of\u00f6rst\u00e5ende inf\u00f6r att det ens skulle kunna finnas n\u00e5got s\u00e5dant som speciesism?<\/p>\n

Samtidigt \u00e4r det n\u00e5got mer i g\u00f6rningen h\u00e4r. Om det bara<\/em> handlade om dubbelmoral till f\u00f6ljd av obet\u00e4nksamhet och selektiv perception tror jag inte att reaktionerna skulle vara s\u00e5 h\u00e4ftiga och, framf\u00f6r allt, inte s\u00e5 f\u00f6ruts\u00e4gbara<\/em>.<\/p>\n

F\u00f6r m\u00f6nstret \u00e4r ju precis detta: tr\u00f6ttsamt f\u00f6ruts\u00e4gbart. Vid varje liknande avsl\u00f6jande \u00e4r reaktionerna desamma.\u00a0Det \u00e4r som att en del m\u00e4nniskor bara sitter vid datorn och v\u00e4ntar p\u00e5 ett tillf\u00e4lle att f\u00e5 f\u00f6rskjuta samh\u00e4llets (sitt eget) vardagliga speciesistiska v\u00e5ld till en syndabock som kan pekas ut som radikalt avvikande i sina motiv och drivkrafter. Som om de hade ett s\u00e4rskilt, pockande behov av att \u00f6vertyga sig sj\u00e4lva om att det inte \u00e4r vi som pl\u00e5gar djur, utan n\u00e5gon Annan, n\u00e5gon sjuk j\u00e4vel som inte \u00e4r som vi, n\u00e5gon som verkligen f\u00f6rtj\u00e4nar att… n\u00e5gon som man borde ta och… ja.<\/p>\n

Det \u00e4r ocks\u00e5 intressant, och viktigt, att fenomenet inte \u00e4r begr\u00e4nsat till reaktioner p\u00e5 djurpl\u00e5geri. Ett liknande m\u00f6nster \u00e5terkommer faktiskt ofta som en reaktion p\u00e5 allehanda st\u00f6rningar av det m\u00e4nniskor uppfattar som den ”normala” eller ”naturliga” ordningen. I lacansk politisk teori talar man om detta som ”ideologisk fantasi” (jag har skrivit om detta tidigare, bland annat h\u00e4r<\/a>,\u00a0h\u00e4r<\/a>\u00a0och h\u00e4r<\/a>). M\u00f6nstret ser ut ungef\u00e4r s\u00e5 h\u00e4r:<\/p>\n

    \n
  1. I en given samh\u00e4llsstruktur genereras \u2013 regelbundet och som en f\u00f6ljd av systemets egen organisering \u2013 vissa h\u00e4ndelser. En del av dessa h\u00e4ndelser \u00e4r dock o\u00f6nskade. Ibland kan de till och med utg\u00f6ra ett hot mot systemets fortsatta existens (systemet undergr\u00e4ver sig sj\u00e4lvt).<\/li>\n
  2. M\u00e4nniskor som identifierar sig med den givna samh\u00e4llsstrukturen (dess institutioner, ideal, v\u00e4rden och s\u00e5 vidare) st\u00e4lls inf\u00f6r en av dessa o\u00f6nskade eller hotande h\u00e4ndelser. De hamnar d\u00e5 i dilemmat att antingen
    \n(a) tvingas omv\u00e4rdera sin lojalitet till den struktur som de har investerat sin identitet i, vilket ocks\u00e5 inneb\u00e4r ett traumatiskt omv\u00e4rderande av den egna identifikationen, eller
    \n(b) ideologiskt neutralisera det faktum att samma ordning de \u00e4r lojala mot inte alls \u00e4r n\u00e5gon harmonisk struktur utan en mots\u00e4gelsefull totalitet som faktiskt producerar resultat de sj\u00e4lva inte vill ha.<\/li>\n
  3. Om de v\u00e4ljer v\u00e4g (b) m\u00e5ste de p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt t\u00e4cka \u00f6ver systemets inkonsekvenser. Detta g\u00f6rs genom konstruktionen av ett fantasiscenario i vilket strukturens inbyggda brister f\u00f6rskjuts till en yttre kraft: ett blockerande hinder eller en fiendefigur som g\u00f6rs ansvarig f\u00f6r samh\u00e4llets problem.<\/li>\n
  4. Tack vare fantasin om den blockerande fienden beh\u00f6ver strukturens ofullkomlighet aldrig konfronteras direkt. Den som \u00e4r i ideologins grepp kan forts\u00e4tta insistera p\u00e5 att det inte finns n\u00e5got systemfel \u2013 allt \u00e4r ju fiendefigurens fel. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt kan lojaliteten mot den r\u00e5dande ordningen bevaras trots att samma ordning st\u00e4ndigt misslyckas med att leverera den harmoni den utlovat.<\/li>\n<\/ol>\n

    Vi kan ta n\u00e5gra exempel p\u00e5 hur den h\u00e4r logiken fungerar:<\/p>\n

    H\u00e4ndelse:<\/em> Ekonomisk kris och arbetsl\u00f6shet.
    \nUtpekat problem och hatobjekt<\/em>: Invandrarna som tar v\u00e5ra jobb, finansspekulanterna, de giriga bankirerna (eller judarna om man \u00e4r lagd \u00e5t det antisemitiska\u00a0h\u00e5llet).
    \nVerklig genererande struktur som undg\u00e5r kritik:<\/em> Kapitalismens inre mots\u00e4ttningar som st\u00e4ndigt skapar kriser.<\/p>\n

    H\u00e4ndelse:<\/em> V\u00e5ldt\u00e4kt eller kvinnomisshandel.
    \nUtpekat problem och hatobjekt:<\/em> Enskild ”sjuk”\/”pervers” f\u00f6r\u00f6vare (extra allt p\u00e5 hatsandwichen om f\u00f6r\u00f6varen kan pekas ut som ”invandrare”).
    \nVerklig genererande struktur som undg\u00e5r kritik:<\/em> Det patriarkala samh\u00e4llet och     v\u00e5ldt\u00e4ktskulturen<\/a> som vi alla deltar i att uppr\u00e4tth\u00e5lla p\u00e5 olika s\u00e4tt.<\/p>\n

    H\u00e4ndelse:<\/em> Upplevelse av os\u00e4ker manlig identitet.
    \nUtpekat problem och hatobjekt:<\/em> Manshatande feminister, queerinfluerade genuspedagoger, kultureliten som \u00e4r ute efter att styra och st\u00e4lla med ”verklighetens folk” genom att tvinga dem att s\u00e4ga ”hen”, och s\u00e5 vidare.
    \nVerklig genererande struktur som undg\u00e5r kritik:<\/em> K\u00f6nsmaktordningens ideologiska fantasi om att det finns tv\u00e5 stabila k\u00f6n som har olika roller att spela \u2013 och dess st\u00e4ndiga misslyckande att leverera denna trygghet i verkligheten.<\/p>\n

    H\u00e4ndelse:<\/em> Avsl\u00f6jat djurpl\u00e5geri.
    \nUtpekat problem och hatobjekt:<\/em> Enskild ”sjuk” f\u00f6r\u00f6vare, girig bonde\/farmare, k\u00e4nslokall djurf\u00f6rs\u00f6kare, pervers zoofil, tokig djursamlare, ol\u00e4mplig personal p\u00e5 enskilt f\u00f6retag\/slakteri, utl\u00e4nningar fr\u00e5n ”djurpl\u00e5gande kulturer” \u2013 och s\u00e5 vidare.
    \nVerklig genererande struktur som undg\u00e5r kritik:<\/em> Den speciesistiska ordningen som alla \u00e4r delaktiga i.<\/p>\n

    Gemensamt f\u00f6r alla dessa fantasiscenarier \u00e4r att de f\u00f6rnekar att skulle finnas n\u00e5got grundl\u00e4ggande problem med hur v\u00e5rt eget samh\u00e4lle \u00e4r organiserat<\/em>. Besvikelsen \u00f6ver att samh\u00e4llet inte levererar det vi vill ha f\u00f6rklaras inte med det faktum att samh\u00e4llet som det nu \u00e4r organiserat \u00e4r of\u00f6rm\u00f6get till detta \u2013 blicken riktas ist\u00e4llet mot avvikelsen, den f\u00f6rest\u00e4llda fiendefiguren, och hoppet riktas mot att denne ska kunna \u00f6vervinnas\/bestraffas s\u00e5 att allting snabbt kan \u00e5terg\u00e5 till det normala, att samh\u00e4llet ska bli ”som det var t\u00e4nkt att vara”.<\/p>\n

    Fast i sj\u00e4lva verket beh\u00f6vs ju avvikelsen f\u00f6r att det ”normala” ska vara normalt. Sanningen \u00e4r att den svenska ”djurv\u00e4nnen” beh\u00f6ver<\/em> en j\u00e4mn str\u00f6m av djurpl\u00e5gare f\u00f6r att bekr\u00e4fta sin egen djurv\u00e4nlighet. Det intressanta, och paradoxala, \u00e4r allts\u00e5 att de som mest hatar den enskilde djurpl\u00e5garen ocks\u00e5 \u00e4r de som \u00e4r mest k\u00e4nslom\u00e4ssigt f\u00e4sta vid Djurpl\u00e5garen som fantasifigur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    I veckan offentliggjordes domen mot den 16-\u00e5ring fr\u00e5n H\u00f6gsbo i G\u00f6teborg som erk\u00e4nt att han d\u00f6dat ett flertal katter i omr\u00e5det sedan 2010. R\u00e4tten d\u00f6mde honom till r\u00e4ttpsykiatrisk v\u00e5rd med s\u00e4rskild utskrivningspr\u00f6vning. Det senare inneb\u00e4r att han inte kommer att kunna bli utskriven av sina l\u00e4kare utan att fallet f\u00f6rst granskas i allm\u00e4n f\u00f6rvaltningsdomstol. Detta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/peranderssvard.se\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/peranderssvard.se\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/peranderssvard.se\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/peranderssvard.se\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/peranderssvard.se\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=424"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/peranderssvard.se\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/424\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":512,"href":"https:\/\/peranderssvard.se\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/424\/revisions\/512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/peranderssvard.se\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/peranderssvard.se\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/peranderssvard.se\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}